Rinneadh luacháil ar cháilíochtaí leighis maun marine sa Rúis le fada. Bhain míochaine thraidisiúnta úsáid as i gcás crith-maláire. Dá bhrí sin, tugadh féar croitheadh ar an ngléasra. Bhí ainmneacha eile ann - daichead féar fuaite, rib fuilteach, averyan, rib Adam, inúchadh aramatach, cré, fréamh febrile, potion fuilteach, buan, fuilteach. Deoch an chliatháin broths le galair buaf (pectoris aingíne), insomnia, tinneas cinn, galair an chonair gastrointestinal.
Cóireáilte le féar croitheadh agus titimeas - glaodh ar an titimeas in amanna ársa. I ndochtúir oifigiúil baile, thug dochtúirí coigríche an druga seo isteach. Tá caibidil dírithe ar Valerian i luibheolaí aistritheach Rúiseach 1614.
ValerianaTéann tús an tsoláthair thionsclaíoch de Valerian officinalis siar go dtí an 17ú haois inár dtír. De réir foraitheanta ríoga, bhí sé riachtanach "luibheanna, bláthanna, agus fréamhacha atá oiriúnach do leigheas a bhailiú," chomh maith le "gach cineál daoine a bhfuil luibheanna leighis acu a bheadh úsáideach do ghalair leighis ag daoine a iarraidh." Chuir daoine eolacha an tOrdú Cógaisíochta ar an eolas, mar a deir siad, go bhfaigheann féar féar Gréigis, lyhinis i Laidin, agus i bhfréamh na Rúise, cnagadh cait, muineál potion sna foraoisí in aice le Moscó. Bhailigh páirtithe luibheoirí é agus chuir siad chuig an gcaipiteal é. Rinneadh ullmhóidí tionsclaíocha Valerian faoi Peter I chun leigheas a sholáthar d'arm rialta na Rúise. Ag an am céanna, d'úsáid siad treoracha sean-lámhleabhar: "Tá biotáille trom ag an bhféar féin agus ag an bhfréamh; caitfidh na cait in aghaidh an fhéir seo, mar seo caomhnaímid an féar a theastaíonn uainn a chur i nglasraí. Bailímid an fhréamh sin i mí Lúnasa."
Chreid na hIodálaigh go bhfaigheann na luibheanna a bhailítear ar an oíche roimh fhéile San Giovanni (tiomnaithe do ghrianstad an tsamhraidh) geasa speisialta leighis agus grá. Ceann de na plandaí is luachmhaire ná valerian. Tharla sé gur dhíbirt sí tinnis thaibhsí “eagla agus coirp”, agus gur phórú grá é.
I séadchomhartha an leighis Ind-Tibéidigh “Zeyzhar migzhzhan”, a chuireann síos ar airíonna 323 phlanda íocshláinte, deir an spang-spos luibhe (valerian) go gcuireann sé “teas ainsealach nimhe, agus go n-úsáidtear é freisin don ghalar is cúis leis an mbiotáille olc“ gdon Bhí dlúthbhaint ag leigheas Tibéidis, mar is eol duit, leis an mBúdachas, mar sin, srathú creidimh, mystical cuid mhaith dá fhorálacha, mar shampla, galair nach féidir a thriail (san áireamh go príomha bhí hemorrhages cheirbreach le pairilis, géar-chardashoithíoch agus meabhrach sneak Bani) leis doiléir ag na cúiseanna am Mhínigh tionchar osnádúrtha -. Biotáillí olc Trí "nimh teasa" meisce intuigthe ag teocht ardaithe, inflammatory agus galair thógálacha.
ValerianaI 1665, chuir dochtúir áirithe Samuel Collins conradh iomlán ar Valerian i láthair, inar scríobh sé, go háirithe: “Tá féar Valerian, agus i ngréig na Gréige, réasúnta: faigh vodca ón luibh sin, agus tá an vodca sin go maith le haghaidh breoiteachta lánaimseartha; cuirtear féar thar lear sa chnámh droma (anraith, cluas agus brew ar fad) do gach sláinte agus itheann sé ón ghaoth, agus ina dtiocfaidh meath ar ae na ndaoine agus ó aon bhac agus gnéis baineann ó mhíshuim mhíosúil, tóg ó dhualgas uisce. gearrtha na luibheanna go mín, cócaráil i Rennes nó le holc beithe, nó i bhfíon eaglais, agus an béal a shruthlú ina bhfuil daoine sa chuideachta ag caoineadh nó galair eile nó i ngunnaí scurvy, is ea, tóg an fhréamh céanna ón tine agus ó lotnaid, agus tugann daoine créachtaithe leigheas do chréachtaí, agus iad siúd a bhfuil bile ar a n-aghaidh. "
Tá sé suimiúil a fháil amach go bhfuair dochtúir Phoebe Columella, a bhí ina chónaí ag tús an 17ú haois, tionchar insileadh Valerian air féin agus mhol sé go n-úsáidfeadh a chomhghleacaithe an sedative seo go forleathan. De réir dealraimh, ansin tháinig ainm nua-aimseartha an phlanda.
Tagann sé ón bhfocal Laidine valere, rud a chiallaíonn go bhfuil sé sláintiúil. Ainm an-oiriúnach do luibheanna leighis. Tháinig sé chugainn ón iarthar, le leigheas oifigiúil.
Ón stór focal leighis, bhí an t-ainm ina chaint chaighdeánach agus neartaithe in úsáid eolaíoch. De réir dealraimh, sa 17ú haois ní raibh sé in úsáid ach, dá bhrí sin, i luibheoirí agus lámhleabhair ar leigheas, chun mearbhall a sheachaint, tugadh ainmneacha Gréigise, Laidine, Gearmáine agus ainmneacha eile an valerian.
Cheana féin san 18ú haois, áiríodh valerian sa pharmacopeias stáit i go leor tíortha Eorpacha mar sedative, antispasmodic. Mar sin tá aithne acu air go dtí an lá inniu.
ValerianaIs féidir go raibh na hÉigiptigh ag úsáid fhréamh Valerian ní hamháin chun críocha reiligiúnacha agus draíochta, ach freisin go bhfuair siad cuspóir uile-thacúil dó - d'úsáid siad é mar fhaoiseamh. Bhí a fhios ag an aesculapius de Hellas agus an Róimh faoi thionchar na plandaí seo ar lárchóras na néaróg. Luann Hippocrates an planda seo. Chreid dioscorides go bhfuil an valerian in ann smaointe a “rialú”. Chuir Pliny féar i leith modhanna a spreagann smaointeoireacht. Údair ársa ar a dtugtar Valerian an focal "fu". Faoin ainm seo, feictear í in Avicenna “Canon of Medicine”.
Áiríodh an t-ainm Gréigise "fu" valerian sa chuid is mó de luibheoirí meánaoiseacha, soláthairtí leighis, cóir leighis. Sna laethanta sin, ní amháin gur druga é le haghaidh galar néarógach, neamhoird an chonair díleá, ach freisin mar uirlis draíochta i gcoinne biotáillí olc. De réir finscéal, ar lá na Deastógála (15 Lúnasa), bhí sé riachtanach elecampane, leac fuinneoige, vallaí, bailchríoch Dé, cineál mormónta, mormónta searbh, teann, iad a cheangal i burla agus i gcomhchruinniú san eaglais. Ansin b'éigean na plandaí a thriomú agus ar oícheanta áirithe (an Nollaig, an Bhliain Nua agus an baisteadh) chun seomraí codlata agus stáblaí a mhaolú.
Chreid daoine forspáthacha nach ndéanfadh caillí agus caológa aon dochar sna seomraí a deataíodh amhlaidh.
